कलाकार होंग्रोक किम
हांगिक यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ फाइन आर्ट्स, पेंटिंग विभाग से स्नातक
1985. 3. 14.
"यह बहुत प्रभावशाली और सुंदर है।"
"यह बिना किसी सामग्री के सिर्फ एक रैपिंग पेपर है, लेकिन हीरे के साथ मूल्य जोड़ने का एक नया अर्थ है। मुझे लगता है कि यह एक जादू है जो आपको इसका मतलब जानने के लिए काम को करीब से देखने पर मजबूर करता है। मैं अपनी आँखें इससे नहीं हटा सकता।"
दिसंबर 2013 में LA ART SHOW में, कलाकार किम होंग-रोक ने 'द बिगिनिंग ऑफ ऑथेंटिसिटी रिकवरी: मैकडॉनल्ड्स' की 18 कृतियाँ प्रस्तुत कीं। बेकार हैमबर्गर रैपर और हीरे का संयोजन भारी सामग्री को हल्की सामग्री में जोड़कर हमारी परिचित धारणा को बदलने का कलाकार का साहसिक इरादा था, जिसका हर किसी ने कम से कम एक बार सामना किया है।
कार्यों को बनाने की विधि को वस्तुनिष्ठ और यथार्थवादी कहा जा सकता है, और कलाकार किम होंग-रोक ने शुद्ध चित्रकला से शुरुआत की और एक ऐसी दिशा में विकसित किया जो अभिव्यक्ति की इस उद्देश्य पद्धति का पक्षधर है।
यथार्थवादी अभिव्यक्तिवाद: विषयों को उठाकर संवाद करें
हम कोरियाई समकालीन कलाकारों का परिचय देते हैं जो कैनवास पेंटिंग के ढांचे से परे जाते हैं और वस्तुनिष्ठ प्रदर्शन, फोटोग्राफी और मीडिया के माध्यम से व्यक्तिपरक दर्शकों के साथ संवाद करते हैं।
किम होंग-रोक का जन्म मार्च 1985 में हुआ था, उन्होंने व्हिमून हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 2005 में एक विशेष चयन प्रक्रिया के माध्यम से होंगिक यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ फाइन आर्ट्स के पेंटिंग विभाग में प्रवेश किया। उन्होंने संगीत, सुलेख और कला सहित विभिन्न कलात्मक क्षेत्रों में उत्कृष्ट प्रतिभा दिखाई, इस हद तक कि उन्हें नगरपालिका सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा में बांसुरी बजाने का अनुभव था, जो उन्होंने बचपन से सीखा था। संगीत और कला के बीच, उन्होंने कला को एक उपकरण के रूप में उपयोग करके कलात्मक गतिविधियों को आगे बढ़ाने का फैसला किया और फाइन आर्ट (पेंटिंग) को अपने प्रमुख के रूप में चुना।
लेखक किम होंग-रोक ने स्कूल में छात्र कहलाने से इनकार कर दिया। उन्होंने खुद को एक छात्र के ढांचे तक सीमित रखने से इनकार कर दिया। इसलिए, कलाकार ने एक व्यक्तिगत कला स्टूडियो बनाया और उस समय फोटोग्राफी, वीडियो, मॉडलिंग और अभिनेताओं जैसे विभिन्न क्षेत्रों में काम करने वाले विभिन्न कलाकारों के साथ सक्रिय रूप से बातचीत की। उन्हें 'प्रोफेसर' उपनाम दिया गया था क्योंकि उन्हें स्कूल के बाहर सीखे गए विभिन्न अनुभवों के आधार पर अपने सहपाठियों के साथ विभिन्न विषयों पर चर्चा करना पसंद था। न केवल अपने सहपाठियों के साथ बल्कि अपने सलाहकारों के साथ भी उनकी जीवंत बहसें होती थीं। एक ही घटना पर विभिन्न टिप्पणीकारों के व्यक्तिपरक प्रभाव और दृष्टिकोण ने कलाकार किम होंग-रोक को उत्साहित किया और उन्हें सत्य जैसे एक ही सही उत्तर को खोजने का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया।
लेखक किम होंग-रोक का मानना था कि लेखक घटना की भावना या अर्थ प्रस्तुत नहीं कर सका, और यह दर्शकों पर निर्भर था कि वे अपनी अंतर्दृष्टि खोजें। इसलिए, 2008 में शुरू करते हुए, जब वह ललित कला महाविद्यालय में अपने दूसरे वर्ष में थे, उन्होंने अपने कार्यों से कलाकार की व्यक्तिपरकता को शामिल करने वाली सभी भावनाओं या अर्थों को बाहर कर दिया और 'प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत' के एकल, व्यापक विषय के साथ वस्तुनिष्ठ कार्यों को प्रस्तुत करना शुरू कर दिया।
2008 में, कलाकार ने ए क्लू टू द रिकवरी ऑफ ऑथेंटिसिटी: ब्रशिंग टीथ नामक एक प्रदर्शन और फोटोग्राफी कार्य जारी किया। दाँत साफ़ करना क्या है? आपके लिए अपने दाँत ब्रश करने का क्या मतलब है? हम सभी अपने दाँत ब्रश क्यों करते हैं? एक अंक से लेखक अनगिनत प्रश्न पूछ रहा है। हो सकता है कि आप पीछे मुड़कर देखें और इसके बारे में कई बातें सोचें। क्या अपने दाँत ब्रश करना केवल मौखिक स्वच्छता का एक कार्य है? या क्या हम इसके माध्यम से किसी चीज़ पर विचार कर सकते हैं?
उस समय, लेखक ने देखा कि जंगल में आदिम जनजातियाँ भी अपने दाँत ब्रश करती थीं और उन्होंने सोचा कि दाँत ब्रश करने का कार्य दुनिया भर में स्वाभाविक रूप से होने वाली आम भाषा और संचार का सबसे शक्तिशाली माध्यम है। जिस स्थान या स्थिति में कलाकार अपने दाँत ब्रश करता है, उसे देखकर हम बेहतर ढंग से समझ सकते हैं कि वह प्रदर्शन के माध्यम से क्या वस्तु बनाना चाहता है।
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग:
जोंगसिक चोई
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: चोई जोंग-सिक /
लैम्डा प्रिंट, 2008, होंग्रोक किम
चोई जोंग-सिक एक कलाकार हैं, जिन्होंने होंगिक विश्वविद्यालय में चित्रकला विभाग से स्नातक किया है और 2008 में होंगिक विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे।
कलाकार अपने काम के सामने दाँत साफ़ करते समय क्या कहना चाहता था?
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: नग्न ड्राइंग क्लास
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: नग्न अभ्यास कक्ष / लैम्डा प्रिंट, 2008, होंग्रोक किम
उपरोक्त प्रदर्शन नग्न ड्राइंग पर एक व्यावहारिक कक्षा के दौरान हुआ। लेखक ने कक्षा के दौरान नग्न मॉडल के साथ प्रदर्शन क्यों किया?
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: मेगाबॉक्स
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: मेगाबॉक्स / लैम्डा प्रिंट, 2008, हॉन्ग्रोक किम
विशेष रूप से, COEX में 'मेगाबॉक्स' में दांतों को ब्रश करने का प्रदर्शन कुछ हद तक अपरिचित लग सकता है, क्योंकि दांतों को ब्रश करना आमतौर पर केवल विशिष्ट स्थानों जैसे निजी स्थानों या बाथरूम में ही किया जाता है, मेगाबॉक्स जनता के लिए एक बहुत ही खुली जगह है। COEX का मेगाबॉक्स एक ऐसा स्थान है जो मूवी नामक वीडियो कार्यों को संभालता है, और यह एक स्पष्ट व्यावसायिक सुविधा भी है। कला और वाणिज्य के बीच की सीमा पर खड़े अपने दांतों को ब्रश करने का क्या मतलब है?
रूढ़िवादिता के बाहर किसी स्थान पर दांतों को ब्रश करना स्वयं कार्य को उद्घाटित करता है, लेखक के संचार के नए माध्यम को स्वीकार करता है, और हमें 'दांतों को ब्रश करना' को फिर से परिभाषित करने का प्रयास करता है।
की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग
प्रामाणिकता: सेओक-चेओन होंग
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: हांग सेओक-चिओन /
लैम्डा प्रिंट, 2011, 120x120 सेमी
हॉन्ग्रोक किम
क्या आप हांग सेओक-चिओन को जानते हैं? यदि आप जानते हैं, हांग सेओक-चिओन क्या है? क्या उसका कोई मतलब है? यदि यह निरर्थक है तो हम इस कृति के माध्यम से उसके बारे में क्यों सोचें?
2000 में हांग सेओक-चेओन के अचानक बाहर आने के बाद, उन्हें एकांत में कठिन समय से गुजरना पड़ा, सभी प्रसारणों से बाहर रखा गया और जनता द्वारा आलोचना की गई। 2011 में, जब समय और परिस्थितियाँ बदलीं, मीडिया ने उन पर फिर से विचार किया और जनता के बीच उनकी लोकप्रियता फिर से बढ़ गई, कलाकार किम होंग-रोक ने होंग सेओक-चिओन से मुलाकात की और अपना काम बनाया। क्या 2000 में होंग सेओक-चिओन और 2011 में होंग सेओक-चिओन अलग-अलग लोग हैं? यदि वह नहीं बदला है, तो 2000 और 2011 में हमारे बीच क्या बदलाव आया है? 2024 में हम कैसे अलग होंगे?
कैनवास पर तेल, 120x120 सेमी, 2010, हॉन्ग्रोक किम
उपरोक्त कृति में एक रोचक किस्सा है। जब कलाकार किम होंग-रोक, जो स्कूल जा रहे थे, ने पेंटिंग के बजाय फोटोग्राफी, प्रदर्शन और इंस्टॉलेशन के माध्यम से अभिव्यक्ति की विविधता को अपनाया, तब भी उनके सहपाठी कैनवास के सामने पेंट के साथ संघर्ष कर रहे थे। हालाँकि कलाकार किम होंग-रोक ने कभी पेंटिंग की निंदा नहीं की, लेकिन उनके कुछ सहपाठियों ने उनके प्रति शत्रुता व्यक्त करते हुए कहा, "मैं तस्वीरें लेता हूं और प्रदर्शन करता हूं क्योंकि मैं पेंटिंग में अच्छा नहीं हूं।" मौखिक रूप से उनसे बहस करने के बजाय, कलाकार ने एक बड़े कैनवास पर 'अच्छी तरह से खींची गई' पेंटिंग बनाई और 'प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत' को प्रतिबिंबित करने के लिए अभिव्यक्ति के विभिन्न तरीकों की खोज की।
लकड़ी के बोर्ड पर अंडा तड़का, 2004, होंगिक विश्वविद्यालय विशेष चयन पोर्टफोलियो कार्य, होंगरोक किम
कैनवास पर तेल, 2007, सेल्फ पोर्ट्रेट, होंग्रोक किम
पहली एकल प्रदर्शनी प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: बुसो राउल
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: बुसोट, राउल / 5 दिन, 24 घंटे, प्रदर्शन, 2013, हांग्रोक किम
'द बिगिनिंग ऑफ रिकवरिंग ऑथेंटिसिटी: बुसो राउल' कलाकार किम होंग-रोक की पहली एकल प्रदर्शनी है, जो 35 साल पहले एक नाव पर कम्युनिस्ट देश क्यूबा से उदार संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने वाले एक परिवार की घटना को फिर से दिखाती है।
2013 में, जब राउल बुसो पांच साल का था, उसके पिता ने अपने परिवार और दो दोस्तों को लेकर क्यूबा से भागने का फैसला किया। उन्होंने क्यूबा के तट रक्षकों की नज़रों से बचते हुए, एक अंधेरे मैंग्रोव जंगल में गुप्त रूप से एक बेड़ा इकट्ठा किया, और देर रात एक बेड़ा समुद्र में धकेल दिया। बुसो राउल ने कहा कि उन्हें ठंडे समुद्र के बीच में गर्म रहने के लिए एक-दूसरे के खिलाफ झुकना याद है। बुसो राउल, जो उस समय एक बच्चा था, ने याद किया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में वह जिस चीज़ को लेकर सबसे अधिक उत्साहित था, वह यह थी कि क्यूबा के विपरीत, वह बिजली कटौती के बिना टेलीविजन पर जितना चाहे उतना कार्टून देख सकता था। हालाँकि, उनके जाने के कुछ ही समय बाद, उन्हें एक मूसलाधार तूफान का सामना करना पड़ा और तेज़ हवाओं के कारण उन्हें अपना स्थान जाने बिना कई दिनों तक बहते रहना पड़ा। क्यूबा छोड़ने के पांचवें दिन, जब वे अपने साथ लाए गए भोजन को खत्म कर रहे थे, तो उन्हें दूर से एक रोशनी चमकती हुई दिखाई दी और अंततः अमेरिकी तट रक्षक द्वारा उन्हें खोजा गया और बचाया गया। 20 साल बाद, कलाकार किम होंग-रोक ने राउल से मुलाकात की और पांच दिनों के दौरान अनुभव की गई घटनाओं को फिर से प्रस्तुत करके 'प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: बुसो राउल' को फिर से खोजने का प्रयास किया।
कलाकार ने राउल के पिता के समान आकार और आकृति का एक बेड़ा बनाया और उसे गैलरी में स्थापित किया। उन्होंने खाना खाया, सोये और पाँच दिनों तक पाल वाले जहाज़ पर रहे। उनके भोजन में स्पैम, चॉकलेट और पानी शामिल था, वही भोजन जो राउल के परिवार ने 2013 में खाया था।
लेखक ने बहुत सक्रिय रूप से अपने काम के माध्यम से 20 साल पहले के अपने अनुभवों को दर्शकों के साथ साझा किया। इस तरह, दर्शकों के साथ बातचीत ही प्रदर्शन का एक बड़ा हिस्सा बन जाती है।
यू.एस.ए. कोस्ट गार्ड / पाम बीच, की वेस्ट, यूएसए द्वारा फिल्माया गया / 00:06:50 / 1993
इस कार्य का समय और स्थान भी महत्वपूर्ण है। संयुक्त राज्य अमेरिका और क्यूबा के बीच पिछले संबंध दक्षिण कोरिया और उत्तर कोरिया के बीच संबंधों में समानता दर्शाते हैं। इस प्रदर्शनी में बुसो परिवार की कहानी क्यूबा की शरणार्थी कहानियों में से एक है, लेकिन रिश्तों के माध्यम से, यह एक सार्वभौमिक शरणार्थी अनुभव बन जाती है।
लैम्डा प्रिंट, 2011, 40x50 सेमी, हॉन्ग्रोक किम
कई लोगों ने प्रदर्शनी हॉल का दौरा किया। उस वक्त की कहानी पढ़कर कुछ लोगों के आंसू छलक पड़े तो कुछ ने साथ में नाव पर चढ़कर तस्वीरें लीं. ऐसे लोग थे जो लंबे समय तक गहरी बातचीत करना चाहते थे और उस समय के बारे में कहानियाँ सुनना चाहते थे।
लेखक और राउल ने बेड़ा पर खाना खाते और सोते हुए पांच दिन बिताए। उस समय, राउल के परिवार के पास स्पैम, चॉकलेट और पानी ही थे, और उनकी मात्रा पर्याप्त नहीं थी। इसलिए, दोनों ने प्रदर्शनी हॉल में बहुत कम खाना खाकर पाँच दिन बिताए।
क्यूबा के इस परिवार को खुले समुद्र में बहते समय अमेरिकी तट रक्षकों ने बचाया था। ऐसा कहा जाता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचने पर उन्होंने जो पहला खाना खाया, वह मैकडॉनल्ड्स था, जो पूंजीवाद का प्रतीक था।
किम होंग-रॉक और बुसो राउल ने अपना 5-दिवसीय ड्रिफ्टिंग प्रदर्शन समाप्त करने के दिन मैकडॉनल्ड्स हैमबर्गर खा रहे थे।
'लिबरल' सियोल मेयर ओह से-हून और उनके परिवार ने प्रदर्शनी के आखिरी दिन उनका स्वागत किया और बधाई दी।
गायक चोई सिवोन ने प्रदर्शनी हॉल का दौरा किया
मैकडॉनल्ड्स लगभग पूरी तरह से उन देशों में फ्रेंचाइजी संचालित करता है जहां उदारवाद और पूंजीवाद अच्छी तरह से स्थापित हैं। यदि कलाकार किम होंग-रोक पहली प्रदर्शनी के साथ उदारवाद के बारे में जानकारी हासिल करना चाहते थे, तो दूसरी प्रदर्शनी स्वाभाविक रूप से मैकडॉनल्ड्स के माध्यम से 'पूंजीवाद' के बारे में एक कहानी की ओर बढ़ती है, जिसे उन्होंने पहली बार खाया था।
दूसरी एकल प्रदर्शनी प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: मैकडॉनल्ड्स
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति का एक सुराग: मैकडॉनल्ड्स / मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग; शिकागो, अमेरिका/मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
एक प्रतिनिधि अमेरिकी फ्रेंचाइजी मैकडॉनल्ड्स के हैमबर्गर रैपर और हीरे, दोनों पूंजीवाद का प्रतीक हैं। यह एक पैकेजिंग सामग्री है जो त्यागने के बाद कचरा बन जाती है, लेकिन इसमें महंगे हीरे जोड़ने से हमें पीछे मुड़कर देखने और उदारवाद और पूंजीवाद पर ध्यान देने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसे हम हल्के में लेते हैं।
इसे उन लोगों की मदद करने के लिए बनाया गया एक कार्य कहा जा सकता है, जिन्होंने अपने जीवन को जोखिम में डालकर क्यूबा से मैकडॉनल्ड्स का अनुभव लिया था, जहां उन्होंने पहली बार हमारे वर्तमान परिप्रेक्ष्य से उदारवाद और पूंजीवाद का स्वाद चखा था।
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग; हो ची मिन्ह/मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग; ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना / मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति का एक सुराग: मैकडॉनल्ड्स / मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
दुनिया भर के कई लोगों की मदद से, कलाकार ने 20 देशों से मैकडॉनल्ड्स हैमबर्गर रैपर एकत्र किए और रैपरों में हीरे जोड़कर 30 कलाकृतियां बनाईं। इस कार्य को न केवल घरेलू स्तर पर बल्कि LA ART SHOW में भी प्रदर्शित किया गया, जिससे दुनिया भर के अधिक लोगों को 'प्रामाणिकता पुनर्प्राप्ति की शुरुआत: मैकडॉनल्ड्स' के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित किया गया।
गायक चोई सिवोन ने प्रदर्शनी हॉल का दौरा किया
लेखक ने प्रत्येक देश में कोरियाई दूतावासों से संपर्क करके दुनिया भर से हैमबर्गर रैपर एकत्र करने का प्रयास किया। लेखक की मदद करने के लिए, गायक चोई सिवोन ने अपने प्रशंसकों को इस खबर की घोषणा की, और दुनिया भर से विदेशी प्रशंसकों ने हैमबर्गर रैपर एकत्र किए और भेजे। जिन मशहूर हस्तियों ने विदेश जाने की योजना बनाई थी, उन्होंने भी भाग लिया और दुनिया भर के विभिन्न देशों से हैमबर्गर रैपर इकट्ठा करने में सक्षम हुए।
इस विश्व-प्रसिद्ध ब्रांड के बारे में संभवतः हमारी पूर्व धारणाएँ और रूढ़ियाँ हैं। इसलिए, अधिकांश लोग मैकडॉनल्ड्स पैकेजिंग का उपयोग करने में कलाकार के इरादे का अस्पष्ट रूप से अनुमान लगाने में सक्षम थे, लेकिन एक कोरियाई कलाकार 'मैकडॉनल्ड्स' को इतना मूल्यवान बनाने के लिए काम क्यों कर रहा है, इस सवाल पर ऐतिहासिक और सामाजिक पृष्ठभूमि और वैचारिक संघर्ष सहित कई मायनों में विचार किया जाना चाहिए। अमेरिका में मैकडॉनल्ड्स क्या है? कोरिया में? ईरान या उत्तर कोरिया के उन लोगों का क्या जिनके पास मैकडॉनल्ड्स नहीं है? क्या वे मैकडॉनल्ड्स के बारे में भी सोचते हैं?
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति का एक सुराग: मैकडॉनल्ड्स / मिश्रित मीडिया, 2013, हॉन्ग्रोक किम
पूंजीवाद की आलोचना करने के लिए 'मैकडॉनल्ड्स' का इस्तेमाल करने वाले पिछले विदेशी कलाकारों के विपरीत, कलाकार किम होंग-रोक ने पूंजीवाद के मूल्य पर सकारात्मक प्रकाश डालने के लिए मैकडॉनल्ड्स के रैपिंग पेपर को एक सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया। रैपिंग पेपर एकत्र करने के समय, लेखक को कई देशों से प्रतिक्रियाएं मिलीं जो अभी तक समाजवादी नहीं थे या जहां पूंजीवाद ने अभी तक जड़ नहीं जमाई थी, इसलिए उनका आर्थिक स्तर निम्न था, उन्होंने कहा, 'यहां कोई मैकडॉनल्ड्स नहीं है।' मैकडॉनल्ड्स का फास्ट फूड, जिसकी हम अक्सर आलोचना करते हैं, कुछ देशों में अनुपलब्ध बताया जाता है।
लेखक ने खुद को फिर से दूरदर्शी नजरिए से देखने और पूंजीवाद के मूल्य को सकारात्मक रूप से समझने की कोशिश की है।
तीसरी एकल प्रदर्शनी प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: सैन्य यौन दासियाँ
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: मिलिट्री सेक्स स्लेव / मूवी, इंस्टॉलेशन, 2015, हॉन्ग्रोक किम
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: ओके-सियोन पार्क
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: पार्क ओके-सियोन / कपास पर प्रक्षेपण, 2015, हांग्रोक किम / 00:00:44
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: ओके-सियोन ली
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: ली ओके-सियोन / कपास पर प्रक्षेपण, 2015, हांग्रोक किम / 00:02:19
'कम्फर्ट वुमन' नाम का एक शब्द है जिसे कोरिया गणराज्य का हर नागरिक जानता है। कलाकार किम होंग-रोक ने तथ्यों को अधिक निष्पक्ष और सहज रूप से समझने के लिए 'सैन्य', 'सेक्स' और 'गुलाम' शब्दों का उपयोग करते हुए एक मीडिया प्रदर्शनी खोली।
तीसरी प्रदर्शनी, 'द बिगिनिंग ऑफ ऑथेंटिसिटी रिकवरी: मिलिट्री सेक्स स्लेव्स' में 'जापानी सैन्य सेक्स गुलामों', द्वितीय विश्व युद्ध का हिस्सा और पिछले इतिहास के पीड़ितों जो आज भी जीवित हैं, को एक सुराग के रूप में इस्तेमाल करते हुए 'साम्राज्यवाद' के बारे में बात करने का प्रयास किया गया।
'द बिगिनिंग ऑफ रिकवरिंग ऑथेंटिसिटी: मिलिट्री सेक्स स्लेव्स' एक ऐसी कृति है जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी सेना की यौन गुलामों के रूप में पीड़ित कोरियाई दादी-नानी की छवियों को सफेद कपड़े से बने 2 मीटर ऊंचे और 3 मीटर चौड़े इंस्टॉलेशन पर पेश करती है। कृति के निर्माण के समय, कलाकार से दादी-नानी ने पूछा, 'क्या आप एक रिपोर्टर हैं?' इन शब्दों के साथ, 'हममें आपकी रुचि के लिए धन्यवाद,' उन्होंने कलाकार के साथ गर्मजोशी से संपर्क किया और एक आरामदायक मुस्कान के साथ काम का फिल्मांकन शुरू किया। शायद इसीलिए, प्रदर्शनी के हिंसक शीर्षक के विपरीत, विषयों के चेहरे पर भाव शांत और दयालु थे। पीड़ित होने का मतलब यह नहीं है कि आप हमेशा डर में रहें और अपना गुस्सा जाहिर करें। मीडिया में 'पीड़ित जैसी' उपस्थिति की रिपोर्ट करने वाले फ़्रेमों के विपरीत, कलाकृति में दादी 'पार्क ओके-सियोन', 'किम गन-जा', 'कांग इल-चुल', 'किम सून-ओके' और 'ली ओके-सियोन' थीं जो आज हमारे साथ रहती हैं।
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: इल-स्कूल कांग
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: कांग इलचुल / कपास पर प्रक्षेपण, 2015, हांग्रोक किम / 00:03:45
वीडियो कार्य में, दादी-नानी बिना किसी पृष्ठभूमि के एक जगह पर बैठती हैं और विशिष्ट भावनाओं को व्यक्त करने के लिए बिना किसी शब्द, चेहरे के भाव या इशारों के दर्शकों को आराम से देखती हैं। इसे एक वस्तुनिष्ठ चित्रण कहा जा सकता है जो कलाकार के 'आधुनिक कला के माध्यम से इतिहास को दर्ज करने' के उद्देश्य से मेल खाता है, और तथ्य यह है कि इसका निर्माण इसलिए किया गया था ताकि दर्शक दादी-नानी से नज़रें मिला सकें, जो 'समय के प्रतिबिंब और भागीदारी' में आधुनिक कला की भूमिका को दर्शाता है।
एक आगंतुक स्वर्गीय किम गुंजा से उनके काम के माध्यम से मुलाकात करता है
कलाकार ने कृति बनाते समय दादी-नानी जिन कुर्सियों पर बैठती थीं, उन्हें प्रदर्शनी हॉल में रखा और उन्हें एक-दूसरे के सामने खड़ा कर दिया। दादी-नानी कुछ नहीं कहतीं, लेकिन दर्शकों से नजरें मिलाकर गहरी बातें बोल रही हैं, जिन्हें समझना किसी भी अन्य भाषा की तुलना में आसान है।
23 जुलाई, 2017 को, प्रदर्शनी में भाग लेने वाली दादी किम गन-जा का 91 वर्ष की आयु में निधन हो गया। जब किम गन-जा 16 वर्ष की थीं, तो उनका अपहरण कर लिया गया और उन्हें चीन के एक आराम स्टेशन पर ले जाया गया, जहाँ उन्हें कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। बाद में, उन्होंने जापान के युद्ध अपराधों के बारे में गवाही देने और दान के माध्यम से दूसरों की मदद करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। किम गन-जा साप्ताहिक बुधवार की बैठकों में भाग लेती हैं और आराम स्टेशनों में जीवन की कठिनाइयों की गवाही देती हैं, और जापानी सैन्य आराम महिलाओं पर अमेरिकी कांग्रेस की सुनवाई में भी गवाही दी है। उन्होंने अपने जीवन की सारी बचत एक छात्रवृत्ति फाउंडेशन को दान कर दी, और लगभग 250 छात्रों को उनकी दादी की धनराशि प्राप्त हुई। लेखक के पास अभी भी अपनी कलाकृति का फिल्मांकन करते समय अपनी छाती पर राष्ट्रपति कला पदक पहने हुए मुस्कुराते हुए एक तस्वीर है।
प्रामाणिकता की पुनर्प्राप्ति के लिए एक सुराग: कुन-जा किम
प्रामाणिकता की बहाली की शुरुआत: गुंजा किम / कपास पर प्रक्षेपण, 2015, हांग्रोक किम / 00:04:21
यह कार्य 'साम्राज्यवाद' की शिकार दादी-नानी की छवियों के माध्यम से साम्राज्यवाद का आकलन करने का अवसर प्रदान करता है और हमें खुद को देखने की अनुमति देता है क्योंकि हम पिछले इतिहास के कई दर्द और पीड़ाओं को भूलकर जी रहे हैं। इसके अलावा, यह समय और स्थान से परे मुठभेड़ों का अवसर प्रदान करेगा, न केवल हममें से उन लोगों के लिए जो हमारी दादी-नानी के जीवन के आखिरी दिनों को साझा करते हैं, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी। परिणामस्वरूप, काम में दादी-नानी की भागीदारी को अतीत, वर्तमान और भविष्य की दुनिया को पुनर्स्थापित करने के उनके ईमानदार प्रयासों का परिणाम कहा जा सकता है ताकि 'सैन्य यौन दासता' का इतिहास दोहराया न जाए। यहीं पर कार्य को प्रामाणिकता और स्थायित्व प्राप्त होता है।
जीवन जीने के कई कारण हो सकते हैं, लेकिन जीवन को 'ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया' के रूप में देखा जा सकता है। कलाकार अपने कार्यों के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करते हैं। कलाकार के लिए, काम एक ऐसी चीज़ है जिसमें डूबे रहना, एक आजीवन नियति और जीवन ही है जिसे खोजा और अभिव्यक्त किया जाना चाहिए। हालाँकि, सामान्य लोगों की तरह, कलाकार भी लगातार प्रश्न पूछ रहे हैं और उत्तर खोजने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, जैसे कि उनके लिए अपने नियत कार्य को बनाने का क्या मतलब है, वे अपने काम के माध्यम से किस प्रकार का ज्ञान प्राप्त करते हैं, और अंत में उन्हें काम क्यों बनाना चाहिए।
कलाकार होंग्रोक किम का काम दर्शकों में कोई संदेश देने का प्रयास नहीं करता है।
पेंट का रंग, कलाकार द्वारा इच्छित ब्रश की बनावट, और विभिन्न चित्रात्मक अभिव्यक्तियाँ अक्सर दर्शकों में एक निश्चित भावना और सहानुभूति पैदा करती हैं क्योंकि वे स्पष्ट रूप से कलाकार के आंतरिक स्व को दर्शाते हैं। इसे बाहर करने के लिए, कलाकार किम होंग-रोक न्यूनतम हस्तक्षेप और वस्तुनिष्ठ अभिव्यक्ति विधियों के साथ व्यक्तिपरक दर्शकों के लिए अपने काम को पेश करने का एक तरीका ढूंढ रहे हैं।
कलाकार किम होंग-रोक के लिए, कला का एक काम 'कलात्मक अभिव्यक्ति की एक विधि के साथ एक सुराग' है जिसका उपयोग दर्शकों को 'प्रामाणिकता' के विषय को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। 'रिकवरी' शब्द, जो सभी कार्य शीर्षकों में दिखाई देता है, एक ऐसी स्थिति है जो लगातार बदल रही है और इसे परिभाषित नहीं किया जा सकता है, और हालांकि सार तक पूरी तरह पहुंचना असंभव है, इसका मतलब सार के करीब जाने की कोशिश करने की प्रक्रिया है।
दूसरे शब्दों में ‘Authenticity’ To communicate with the audience whatक्या है ‘Dancho’ By throwing outको बाहर फेंककर, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी अंतर्दृष्टि के माध्यम से इसका एहसास होता है। 'रिकवरी'हम जो करना चाहते हैं उसके लिए हम लगातार संघर्ष कर रहे हैं।